청소년기의 발달과 심리 특성

곽 형 식 (경산대학교 교수)

1, 청소년기의 발달특성과 심리이해

청소년들이 직접 경험하고 성장하는 모든 발달적 환경이 그들에게 긴요한 영향을 끼친다는 것은 모든 사람이 너무도 잘 아는 내용이다. 특히 정서적으로 민감한 청소년들에게는 그들이 경험하는 발달적 환경은 그들의 장래를 좌우할 만큼 매우 중요하다. 청소년기는 인간발달 단계상 독특한 특성을 보이는 시기로 한 인간의 생애에 있어 특히 중요한 시기이다. 흔히 제2의 탄생이라고 불리는 청소년기는 신체적, 정신적, 사회적으로 볼 때 아동이 성인이 되어 가는 과도기적 단계로 아동기적 발달 환경에서 성인의 발달 환경으로 이행해 가면서 두 환경간의 교차된 영역을 갖게 됨으로 많은 문제를 발생시키는 시기이다.

그러므로 청소년기는 아동기에서 성인기로 넘어가는 중간적 위치에서 사회적으로는 기존의 사회구조에 편입되지 못하는 주변적 위치에서 갈등과 방황을 함으로 정체감의 혼란을 겪게 된다.

1) 청소년기의 발달 특성

아동기에서 성인기로 옮겨가는 과도기로서 신체적, 심리적, 사회적 발달을 급격하게 경험하게 되는 시기이다. 이러한 급격한 변화는 대다수의 청소년에게서 나타나는 공통적인 특성이며, 동시에 각 개인의 특성과 상황에 따라 독특한 발달 특성을 보이는 경우도 있다. 많은 문제와 혼란의 시기로 인식되는 청소년기는 흔히 사춘기와 함께 시작되는데, 이 시기를 특징짓는 기본적인 발달적 변화로는 사춘기의 시작을 의미하는 생리적 변화, 이전의 시기에 비해 더욱 발달된 인지적 능력의 변화, 사회관계 속에서 새롭게 획득하는 개인의 역할 변화 등 세 가지를 들 수 있다.

(1) 청소년기의 정의와 발달 특성

청소년(adolescence, Youth)이란 용어는 라틴어로 성장한다(to grow up) 또는 성숙에 이른다(to come to maturity)란 의미로써, 이 시기가 신체적, 심리적, 사회적 성장이 급속하게 진행된다는 전환기적 의미를 암시하고 있다(Nielsen, 1991). 청소년기의 정의는 관점에 따라 다양한 접근을 하고 있다. ① 청소년기는 생식기관과 성 특징들이 나타날 때 시작하여 생식체계의 완전한 성숙과 함께 끝난다는 생리학적 정의(Douvan & Gold, 1966). ② 추상적 사고와 논리적 추리가 나타나기 시작하고 상위인지(metacognition)능력을 갖기 시작할 때 청소년기가 시작되고 생활의 모든 영역에서 그것들을 사용할 수 있을 때 끝난다는 인지적 정의(Kuhn, 1979). ③ 사춘기의 출현으로 청소년기가 시작되어 사회적 요구에 대한 일관성 있는 대처양식이 확립되므로 사회가 그들의 성인됨을 인정할 때 종결된다는 사회학적 정의(Sebald, 1968). ④ 10세부터 19세까지를 청소년기로 보는 연령에 따른 정의(Ramsey, 1967). 우리 나라의 청소년기본법에서는 연령적으로는 9세에서 24세까지를 청소년으로 규정하고 있다. ⑤사회적 자유가 허용될 때 청소년기가 시작되어 대다수의 청소년들 연령이 법적, 경제적, 도덕적 책임을 질 수 있을 때 종결된다는 짐링의 정의(Zimrimg, 1982)가 있다. 이와 같은 다양한 영역적인 정의에도 불구하고 일반적으로 청소년기는 사춘기 혹은 성적 성숙의 시작에서 출발하여 성인의 책임을 맡을 때까지로 정의된다. 이와 같은 청소년기는 아동기에서 청년기 및 성인기로 옮겨가는 과도기로서 사춘기를 특징으로 여러 가지 발달 특성을 보이고 있다. 이러한 특성 때문에 최근에 와서는 청소년기를 인간발달 과정의 특징적인 한 시기로 분류되는 추세를 보이고 있다(Sprinthall & Collins, 1995).

청소년들의 일반적이고 전체적인 발달 특징은 청소년기 전기에는 급속한 신체적 성장 변화와 인지적 발달을 경험하며, 청소년기 후기에는 자아정체감 확립과 더불어 청년 및 성인생활을 준비하기 위한 여러 가지 과제에 집중한다. Freud(1920)에 의하면 청소년기는 심리성적 발달단계 중에서 마무리 단계인 생식기(genital stage)에 해당하는데, 보통 11∼13세 정도에 시작되며 여자 어린이가 남자 어린이보다 1∼2년 정도 빨리 시작한다. 이 시기에 성적 에너지가 강력해지면서 오이디푸스 콤플렉스가  재등장한다. 그러나 청소년들이 자신의 이성 상대자를 선택함으로써 그들이 부모에게 느끼는 친밀감에 대한 위협은 사라지며, 청소년기 말기에는 부모와 좀더 자주적인 관계를 수립할 수 있게 된다.

특히 청소년기가 되면 자아의식이 민감하게되어 자신의 신장, 체격, 용모를 타인과 비교, 평가하는 경향이 강해진다. 따라서 키가 크고 작은 점과 미모에 대해서 비상한 관심을 갖게되고 고민도 하게 된다. 이와 같이 청소년기는 내면적인 것보다 외적인 신체부분, 즉 키의 크고 작음이나 비만, 얼굴모양, 체격과 미모 등에 가장 많은 관심을 나타낸다(임창재, 2001).

Freud(1958)는 청소년기에 오이디푸스 감정을 재 경험하며, 이와 같이 성숙한 청소년이 가족에게 가하는 성적인 위협의 결과로 청소년기의 긴장상태가 존재한다고 설명하였다. 이러한 위협을 피하기 위하여 청소년들은 가족으로부터 회피하거나 또는 일시적으로 부모를 경멸하려는 것과 같은 반응으로 대처한다. 이러한 반응은 일반화되어 자신이 애착하는 대상이 누구든지 상관없이 감정이나 충동으로부터 자신을 방어하려는 금욕주의적 행동을 보이기도 한다. 청소년들의 혼란과 방어는 자유로와 지려는 시도로 볼 수 있으며, 스스로 해결책을 찾도록 기회가 주어져야 한다고 주장하였다.

Erikson(1963)은 청소년기에 충동적 에너지가 증가한다는 것에 동의하지만 이보다 더 중요한 것은 이 시기에 새로운 사회적 갈등과 요구가 대두된다는 것이며, 그 결과 혼란과 당황을 경험한다고 설명하였다. 그리고 이러한 상황에서 청소년에게 부과되는 가장 중요한 과제는 자신의 정체감을 확립하는 것이라고 주장하였다. 청소년기 초기에는 집단에의 소속을 통해서 자기의 정체감을 파악하고자 하는 경향이 강하지만 청소년기 후기로 갈수록 개인적인 정체감을 확립하기 위하여 노력하게 된다. 또한 인간 개인의 발달과정에서 인생초기의 경험이 중요하기는 하나 성장과정동안의 사회 문화적 경험이 인격형성에 중요한 변수로 작용하여 청소년기에도 인성은 변할 수 있다고 주장하였다. 아울러 청소년기의 자아정체감형성의 중요성을 강조하고, 무엇보다도 긍정적인 자아정체감 확립이 필요하다고 하였다. 따라서 이 이론은 청소년기의 발달특성을 잘 나타내고 있으며, 청소년기의 중요성을 인식하는데 도움이 될 수 있을 것이다.

청소년기에 관한 이론들은 공통적으로 청소년기를 인생에서 매우 중요한 시기로 간주했다. 어떤 사회에서는 아동기에서 성인기로의 전환을 기념하는 특수한 의식을 갖기도 한다. 이 시기는 하나의 고유한 인간으로의 정체감을 확립하기 위하여 혼란과 방황을 경험하는 시기라고 볼 수 있다. 또한 이 기간 동안에 성적으로 성숙하여 생식의 기능을 갖추게 된다(이인정, 최해경. 1998)

(2) 청소년기의 발달에 따른 문제행동

청소년기는 다른 시기에 비해 여러 가지 문제행동을 갖는 시기이다. 왜냐하면 이 시기는 발달 특징상 정서적으로 불안하고, 부모, 성인으로부터의 독립성을 추구하며, 기존의 가치관을 재구성하는 시기이기 때문에 내외적으로 다양한 변화를 수반하기 때문이다.

청소년들은 그들 자신들만의 독특한 문화를 통하여 갈등을 해소하기도 하고 심리적 욕구를 충족하기도 한다. 청소년들은 외적 행동과 내적 행동을 통하여 그들의 문제를 해결하고자 노력한다. 따라서 청소년들이 신체적, 정신적 변화와 더불어 경험하는 사회 문화적 환경의 상호작용 과정에서 느끼게 되는 갈등과 관련되는 몇 가지 문제점을 들어보면 다음과 같다(송병순, 1998).

자기정체(self-identity)의식이 뚜렷하지 않은 과도기적 상태에 있기 때문에 때로는 기성 세대에 대해 반항하기도 하고 스스로 심한 좌절감을 맛보기도 한다. 사회에서의 자기 위치와 역할이 분명하지 않은 데서 자칫 소외감에 젖기도 한다.

청소년들의 욕구수준의 상승을 들 수 있다. 대중매체의 발달과 소비문화의 발달로 자신의 능력 이상의 꿈을 상승시키고 있다. 이룰 수 없는 욕구 때문에 쉽게 좌절을 맛보게 되고, 좌절감은 때로 무방향적 행동과 극단주의에 빠지게 된다.

전통적 가치관에 대한 저항이다. 오늘날의 청소년들은 급격한 사회변화와 물질문명, 개인주의적 사회구조의 발달로 전통적인 인간관계의 질서는 물론 부모에 대한 태도마저 달리 하고 있다.

규범의 갈등으로 시달림을 받고 있다. 규범 갈등이 심하면 아노미(anomie)상태에 빠지기 쉽다. 다시 말하면 규범이란 행동의 지침인데 지켜야 할 것이 너무 많거나 자주 바뀌어 일정하지 못하면 자연히 무규범 상태에 빠지게 된다. 규범을 지키기 어려울 때는 소속감을 잃게 되고 그래서 무능력해지고 어떤 일에도 관심을 집중하기 어렵게 된다.

진취적이고 능동적이지 못하고 이기적이고 의존적인 경향을 나타낸다. 부모의 지나친 보호와 학교의 암기 위주의 틀에 박힌 교육과 사회구조 등에도 상당한 원인이 있겠지만, 일반적으로 청소년들은 인생을 쉽게 살아가려는 경향이 있다.

이와 같이 청소년들은 자신의 청소년기 발달과업을 성취하는 과정에서 경험하게 되는 갈등과 문제점을 순조롭게 해결하지 못하는 경우 사리판단을 잘못하여 비행을 저지르거나 경우에 따라서는 극단적인 행동을 저지르기도 한다. 예컨대 목적달성이 여의치 못하거나, 전혀 가망이 없을 때 열등감에 사로잡혀 퇴행적 행동, 현실도피 또는 과격한 행동을 저지른다.

(3) 청소년기의 신체적 발달 특성과 심리

이 시기에 나타나는 가장 핵심적인 신체적 발달은 성적으로 성숙하는 사춘기(puberty)라는 현상으로 급속한 신체의 외형적 성장과 호르몬의 변화에 의한 생식능력의 획득이다. 사람의 발달주기에서 가장 빠른 신체적 성장 시기는 출생 후 1∼2년이지만, 청소년기에 일어나는 신체적 성장 또한 다른 단계들에 비해서 매우 빠르다.

청소년기에 접어들면 소년들은 신장이 확대되고 근육이 발달함으로써 어른의 신체적 형태로 이행된다. 남자의 경우 신장 증가는 20세까지 지속되는 경우가 있으며 14세 정도에서 가장 급속한 성장이 일어나는 것으로 나타났다(Tanner, 1971). 이러한 키의 급속한 성장은 근육발달과 시간적 격차를 나타나게 함으로 소년들은 자기자신의 모습에 대한 긍정적 반응과 부정적 반응의 양면적 반응을 보인다(Newman & Newman, 1987 : 322). 첫째, 어른에 가까운 신장의 확대는 긍정적인 반응을, 둘째, 신장의 확대와 근육발달간의 시간적 격차로 인한 불균형적 어색한 모습은 부정적인 반응을 나타내게 된다.

한편 이 시기에 소녀들의 신체적 성숙은 11세 전후에 급속한 성장이 시작되는 것으로 남자보다 대략 두 살 정도 빠르게 온다. 이와 같이 신장의 성장이 남자보다 먼저 오기 때문에 같은 연령의 소년들보다 키가 큰 경우가 많다. 이 시기의 소녀들이 외모의 변화에서 가장 신경을 쓰게 되는 것은 성장 급등에 따라 일어나는 체중의 증가이다. 아동의 신체적 형태에서 어른의 풍부한 형태로 신체가 변화하며 전체적으로 외모가 부드럽고 완만한 형태로 이행된다.

청소년기를 대표하는 사춘기는 아동기의 5세와 9세 사이에 시작되었던 성호르몬의 변화가 이 시기에 급속하게 증가하여 체형이 변화하기 시작함으로 자신을 바라보는 시각이 변화하기 시작한다.

이와 함께 청소년기 동안에 개개인이 보이는 성숙의 차이는 이 시기의 부적응 문제와 관계가 많은 것으로 알려지고 있다(Davis & Palladino, 1997). 일반적으로 성숙을 일찍 경험하는 소녀들이나 늦게 경험하는 소년들은 어려운 부적응 문제를 겪게 될 가능성이 많은 것으로 나타나고 있다. 일반적으로 청소년들은 친구나 선생님 등을 통해 성에 대한 정보와 지식을 획득하게 되며, 대부분 이 시기를 거치면서 불안감과 성적 쾌감을 동시에 경험하게 된다.

(4) 청소년기의 인지적 발달 특성과 심리

청소년 전기에는 육체적 변화가 일어남과 동시에 새로운 사고방식과 인지적 능력이 확대된다. 따라서 이 시기의 청소년들은 아동기의 경험에만 의존하는 즉흥적인 사고 체계에 더 이상 머물러 있지 않고 보다 수준 높게 사고하는 기술을 발달시키기 시작한다. 즉, 이상에 대해 생각하고 자신의 미래에 대해 생각하기 시작하고 예측해보며, 과거에 자신들이 믿고 있었던 사실에 대해 의문을 제기하고 새로운 신념을 탐색하기도 하며, 성인들에 대한 비판을 시도하기도 한다. Piaget(1977)는 이와 같은 청소년기의 사고 수준을 형식적 조작사고라고 불렀다. 이는 피아제가 제시한 인지 발달 이론의 최종 네 번째 단계로 이 시기의 대표적인 특징으로는 전 단계인 구체적 조작기에서는 어려웠던 추상적인 관념이나 개념에 관해 논리적으로 사고할 수 있다는 점을 들 수 있다.

이와 같이 형식적 조작기에 이른 청소년들의 사고는 보다 더 유연하고 상대적인 관점에서 세상을 이해할 수 있게 된다. 예를 들면, 어떤 면에서 괜찮게 생각되는 사람에게도 단점이 있을 수 있다고 생각할 수 있게 된다. 또한 이 시기의 청소년들은 자신의 생각이 옳은지 아니면 그른지, 나아가 일관성이 있는지를 판단할 수 있다. 이처럼 형식적 조작기에서 볼 수 있는 높은 수준의 사고 능력은 현재 직접 처해 있는 구체적인 상황과 경험을 넘어서 죽음, 자유, 종교, 민주주의와 사회주의, 미래사회의 전망 등과 같은 추상적인 문제들에 대해 논리적으로 사고하는 것을 가능하게 한다. 미래를 꿈꾸고 계획하는 젊은이들의 모습은 바로 이 청소년시기에 와서 최고 수준에 도달하게 되는 인지 능력에서 출발하는 것임을 알 수 있다.

일반적으로 아동기를 지나 청소년기에 이르게 되면 인지 발달 수준이 형식적 조작기에 이르게 되지만, 모든 사람들이 이 수준의 지적 발달을 이루게 되는 것은 아니다. 적절한 교육이나 자극을 받지 못한 성인들 가운데는 형식적 조작기에까지 이르지 못하고 이전 단계인 구체적 조작기의 발달에 머무는 경우도 많다(오세진 외, 1999).

아울러 청소년 후기에 오면 전기의 청소년들 보다 또 다른 차원으로 세상에 대해 생각하게 된다. 비록 모든 십대의 청소년들마다 서로 다르기는 하지만 이 시기의 청소년들은 일반적으로 자신이 독특한 존재로 인식되어지길 원하고 있을 뿐만 아니라 자신의 개인적인 발달, 친구들과의 우정, 다른 사람의 관계 등을 탐색하는데 도움이 되는 활동과 행사에 참여하기를 원하고 있다. 또한 이시기의 청소년들은 자신의 독립성을 외부로 드러내기 위한 방법들에 집착하기도 한다. 이렇게 외부로 드러내려는 독립성은 운전면허증을 획득하거나 자신 스스로 의사결정을 내리는 행동 등으로 나타난다.

독립성을 추구하는 것 이외에도 이 시기의 청소년들은 자신의 미래에 대해 스스로 의사결정을 내리려 한다. 즉, 미래의 직업을 탐색하고 준비하는 시기라 할 수 있다. 직업의 세계에서 성공할 수 있는 자신의 능력에 대해 관심을 보이고 직업의 유형에 따라 요구되는 자격이나 능력 요건에 대해 관심을 가지게 된다. 상급학교에 진학하되 인문계 학교에 진학하든지, 아니면 실업계 학교에 진학을 결심하기도 하며, 때로는 졸업 후에 곧바로 직장생활을 결심하는 경우도 있다.

(5) 청소년기의 사회적 발달 특징과 심리

청소년 전기에 발생하는 사회적 변화는 많은 이유에서 비롯된다(신은숙, 1999). 첫째, 청소년으로서 경험하게 되는 신체적 변화와 청소년기에 발달되기 시작하는 새로운 사고 체계의 변화 때문에 일어난다. 둘째, 부모와 사회로부터 청소년들에게 인정되는 어느 정도의 자유와 책임감이 사회적 변화를 유발시키는데 기여한다. 그 이유는 청소년 전기에는 아동기 시절에 비해 상대적으로 보다 많은 것을 할 수 있도록 허용되고 더 많은 장소에 갈 수도 있기 때문이다. 셋째, 이 시기에는 또래집단이 급속히 중요하게 되는데, 이러한 과정을 통해 청소년은 부모로부터 점차 떨어지는 것을 경험하면서 독립성을 가지게 된다. 넷째, 청소년 전기에는 같은 성(性)을 우선적으로 친구로 삼는 것에서 다른 성과 친밀해지는 현상이 뚜렷하게 나타난다. 이 시기에는 남성과 여성의 관계에 대해 탐색하게 되고 학습하기를 시작한다.

한편 청소년 후기의 청소년들은 감독하는 사람이 아예 없는 상태에서 과업을 수행하는 것을 선호하는 경향이 있다. 또한 이들은 자신의 독자적인 노력만으로도 많은 일을 수행할 수 있는 능력을 가지고 있다. 다른 사람과 관계를 형성하는 기술(relationship skills)이 비교적 잘 발달되고 친구와의 우정이 비교적 오랫동안 지속되기도 한다. 이 시기에 청소년들은 자신들이 결혼을 계획하는 사람을 만날 수도 있고, 어떤 경우에는 결혼을 하거나 심지어는 아이를 가질 수도 있다.

그러므로 이 시기의 청소년들과 함께 하는 성인들은 이러한 청소년 집단을 지도하는데 효과적인 방법에 대해 잘 알고 있다. 그들은 십대 초반의 청소년들을 대상으로 하던 것과는 다른 역할을 취하게 된다. 그들은 촉진자(facilitators)가 되며 청소년들이 리더십 역할을 충분히 발휘할 수 있도록 분위기를 조성하게 된다. 또한 성인들은 조정자요 조언자가 되며, 청소년들을 위해 새로운 경험을 준비하는데 조력한다. 또한 청소년들이 더 많은 책임의식을 갖고 행동하도록 장려할 뿐만 아니라 보다 독립적으로 행동할 수 있도록 조언한다. 청소년들은 성인들이 자신들이 필요로 할 때 적극적으로 도움을 줄 수 있는 친구이자 자원이 되어 주기를 원한다.

(6) 청소년기의 정서적 발달과 자아정체감 확립

청소년기에는 정서가 매우 강하고 변화가 심하며, 극단적인 정서경험을 한다. 이러한 정서적 특성 때문에 청소년기를 질풍노도의 시기라고 부른다. 이러한 청소년기의 극단적 정서변화는 성적 성숙과 많은 관련성을 지니고 있다. 청소년은 2차적 성적 특징의 발달과 그로 인한 성적 충동으로 인하여 성적 색채가 강한 정서를 경험하게 되며, 성의식이 높아짐에 따라 성적 수치심이 강해지고 이성에 대한 호기심이 있으면서도 이를 거부하거나 반대로 허세적인 반항적 행동을 하게 되는 경우가 많다(김동배, 권중돈, 1999).

청소년기전기는 감정이 격하고 기복이 심한 시기이다. 그러므로 낙관적, 비관적 감정이 교차하기도 하고 자부심과 수치심을 강하게 경험하기도 한다. 또한 부모나 형제, 그리고 친구들과 공유할 수 없는 감정의 경험을 통해서 고립감을 느끼기도 한다. 다양한 감정 중에서 강한 수치심, 죄의식, 우울, 분노, 수줍음 등은 문제행동이 될 수 있다. 이렇게 강하고 변화가 심한 감정상태가 청소년기 전기의 특징이기 때문에, 이 시기의 주요한 과제는 자신의 감정에 보다 관대해지는 것이다(Newman & Newman, 1991). 이것은 자신의 격한 감정을 받아들이고 이러한 감정상태에 대해 과민하게 반응하지 않는 것을 말한다.

청소년들은 이러한 급격한 정서변화에 반응하는 양상이 서로 다르다. 어떤 청소년은 부정적 정서경험을  지나치게 억압하여 우울증이나 신경성 식욕부진에 걸리기도 하는 반면 정서에 대한 통제가 이루어지지 않고 지나치게 충동적으로 반응함으로써 비행행동을 보이기도 한다. 따라서 청소년기에는 자신의 정서변화에 대한 인내심을 길러야 하며, 타인의 반응에 지나치게 민감한 반응을 보이지 않도록 노력하여야 한다.

청소년기 후기에는 자신의 본질적인 인격에 대한 의문에 사로잡히게 된다. Erikson(1968)은 청소년기의 주요 발달과업이 자아정체감 형성이라고 지적하였다. 자아정체감(ego identity)은 자신의 독특성에 대한 비교적 안정된 느낌을 갖는 것으로, 행동이나 사고 혹은 정서의 변화에도 불구하고 변화하지 않는 부분이 무엇이며 자신이 누구인가를 아는 것이다. 이러한 개인의 자아정체감은 각 개인이 인간이라고 느끼는 인간성 차원, 남성 혹은 여성이라고 느끼는 성별차원, 각 개인이 독특하고 특별하다고 느끼는 개별성 차원, 그리고 시간경과에도 불구하고 동일한 사람이라고 느끼는 계속성 차원의 4가지 차원으로 구성되어 있다.

이러한 자아정체감의 형성은 아동기의 동일시 경험에서부터 시작된다고 볼 수 있다. 즉, 부모나 선생님, 친구들의 감정, 태도, 가치관, 행동을 자신의 것으로 받아들여 그것을 자기만의 독특한 총체로 통합함에 따라 정체감이 형성되어 간다. 그러므로 정체감 형성은 부분적으로 어린 시절의 부모에 대한 의존으로부터의 정서적인 분리를 포함한다. 청소년들은 자기의 행동에 대해 자주적인 선택을 하기 위하여 부모의 가치와 규범을 점점 더 나름대로 재평가하게 된다. 따라서 정체감 형성의 과정은 아동기에 그 뿌리를 두고 청소년기를 거쳐 성인기까지 지속되지만 특히 청소년기 후기에 가장 중요한 이슈로 등장하게 된다. 자아정체감을 형성한 사람은 신념, 가치관, 정치적 견해, 직업 등에서 스스로 의사결정을 할 수 있다.

청소년들이 안정된 자아정체감을 형성하기 위해서는 신체적 성숙과 성적 성숙, 추상적 사고능력의 발달, 정서적 안정성의 확보 그리고 부모나 또래집단으로부터의 자율성을 확보할 수 있어야 한다. 그리고 다양한 역할실험을 통하여 자신의 특성을 인정하고, 타인의 견해를 이해하며, 세계에 대한 지식을 습득하는 과정이 필요하다.

2, 청소년기 발달 이론과 심리특성

1) 초기이론

청소년기에 대한 관심은 고대 그리스 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 플라톤과 아리스토텔레스는 이미 그 시대에 청소년의 본질에 관해 언급하기 시작하였다. 그러나 아동을 성인의 축소판으로 본 중세기 동안에는 대부분의 철학자나 교육자들은 청소년기에 특별한 관심을 보이지 않았고 아동에서 바로 성인이 된다는 견해를 가졌었다. 청소년발달에 관한 과학적인 연구는 19세기 말 청소년기에 깊은 관심을 보인 스탠리 홀(G. Stanley Hall)과 로저 바커(Roger Barker)에 의해 체계화되었다.

(1) 플라톤(Platon)과 아리스토텔레스(Aristoteles)

플라톤은 그의 국가론(the Republic)에서 인간발달에는 세 가지 국면이 있는데, 그것은 욕망, 정신, 이성이라고 하였다. 가장 낮은 수준의 욕망(desire)은 오늘날 본능, 욕구, 충동으로도 표현되며, Freud의 정신분석 이론에서 말하는 원초아의 개념과도 비슷하다. 플라톤에 의하면 욕망은 주로 신체적 욕구만족과 관련되어 있다. 그 다음 수준인 정신(spirit)은 용기, 확신, 절제, 인내, 대담과 같은 개념이며, 최고의 수준인 신성(divine)은 초자연적이고 영원하며 우주의 본질을 이루는 것으로 진정한 의미의 정신으로서 오늘날 이성으로 표현된다.

아리스토텔레스는 플라톤의 제자였지만 스승의 이론에 많은 도전을 하였다. 특히 육체와 정신을 분리해서 이해한 플라톤에 반대하여 정신과 육체는 분리될 수 없으며, 구조와 기능 면에서 서로 관련되어 있다고 주장하였다. 그러나 정신세계의 세 가지 다른 수준에는 동의하였는데 생물학적, 진화론적 관점에서 정신구조를 이해하였다. 그는 사고할 수 있는 능력과 더불어 논리 및 이성을 활용할 수 있는 힘이 인간발달의 궁극적인 목적이고, 인간의 본질이라고 보았다.

아리스토텔레스는 청소년기가 시작될 무렵에는 청소년들이 참을성이 없고, 안정감이 없으며, 자제력이 결여된 것으로 보았다. 그러나 21세쯤 되면 대부분의 청소년들은 보다 나은 자기통제력을 갖게 된다고 보았다. 그는 청소년기의 가장 중요한 발달 측면은 자기결정(self-determination)이라고 보았는데, 이것은 오늘날 말하는 독립심이나 자아정체감과 비슷한 개념이다. 아리스토텔레스는 또한 청소년들의 성공에 대한 욕망, 낙천주의, 신뢰감, 과거가 아닌 미래에 대한 관심, 용기, 동조행위, 이상주의, 우정, 공격성 등에 관해서도 논의했는데, 이와 같은 주제들은 오늘날에도 여전히 청소년심리학에서 주요한 주제가 되고 있다(정옥분, 1998).

(2) 로크(Locke)와 루소(Rousseau)

로크는 인간이해에 관한 논문 중에서 인간은 마치 백지(tabula rasa)와 같은 상태로 태어나서 환경으로부터 주어지는 경험을 통하여 인간의 본성과 발달이 이루어진다고 보았다. 이러한 로크의 백지상태 개념은 전성설(아동의 성인축소판 개념)에 반대하여 질적인 측면에서의 성인과의 차별성을 주장하였다. 로크는 인간발달은 점진적으로 이루어지므로 아동초기에는 수동적인 정신상태에서 청소년기에는 능동적인 정신상태로 옮겨간다고 하였다. 그리고 이 발달과정의 마지막 무렵에 이성적 사고가 나타나기 때문에 이성적 사고를 청소년기의 특징으로 보았다.

루소는 부분적으로는 로크의 영향을 받았지만 인간의 본질에 관해서는 자신의 이론을 전개하였다. 그는 인간의 본성을 선한 것으로 보았기 때문에 자연이 이끄는 대로 두면 바르고 건강한 발달이 이루어진다고 강조하였다. 루소도 인간의 발달은 단계적이라고 보고 그것을 4단계로 나누어 설명하고 있다. 제1단계인 유아기(4-5세)는 동물과 매우 비슷한 수준으로 강한 신체적 욕구를 지니며, 이때의 유아는 쾌락주의자이다. 제2단계인 아동기(5-12세}에는 감각의 발달이 매우 중요한데, 이때는 놀이, 스포츠, 게임 등이 교육의 중심이 되어야 한다고 주정하면서 이 단계 이전에는 이성이 발달되자 않는다고 보았다. 청소년기 전기라 할 수 있는 제3단계(12-15세)는 이성과 자아의식이 발달하고 신체적 에너지가 풍부하며 호기심이 왕성해져서 탐구심이 솟아나는 시기이다. 청소년 후기로 볼 수 있는 마지막 단계인 제4단계(15세-20세)에 와서야 비로소 이타적 사고나 성숙한 감정들이 발달하기 시작하여 가치체계와 도덕관이 형성되기 때문에 성인과 같은 활동이 가능해 진다고 보았다.

(3) 스탠리 홀(G. Stanley Hall)과 로저 바커(Roger Barker)

청소년에 대한 실질적인 의미의 연구는 Hall의 과학적인 태도와 방법에 의해 체계화되었다고 볼 수 있다. 청소년심리학의 아버지로 불릴 만큼 청소년에 대해 깊은 관심을 가졌던 Hall은 최초로 질문지를 고안하여 청소년기를 과학적으로 연구하여 1904년 청소년기(Adolescence)라는 두 권의 책을 출간하였다. 이 저서들은 청소년기를 인생에서 특별한 시기로 본 첫 번째 시도로 기념비적인 것이다. Hall은 다윈, 헤겔, 루소, 라마르크의 영향을 받아 그들의 이론을 종합하였다.

Hall은 루소와 마찬가지로 인간의 발달을 유아기, 아동기, 전청소년기, 청소년기 등의 4단계로 구분하였다. 청소년기는 사춘기에 시작해서 22-25세 정도에 끝난다. Hall은 청소년기를 ‘질풍노도의 시기(a period of storm and stress)’로 묘사하였다. 그는 청소년기가 혼란스러운 것은 인간의 진화과정에서의 과도기적 단계의 반영 때문이라고 생각한다. 즉, 아동도 아니고 성인도 아닌 모호한 위치에서 청소년은 자아의식과 현실적응 사이의 갈등, 소외, 외로운, 혼돈의 감정을 경험하게 되고, 이로 인한 긴장과 혼란이 이 시기를 "질풍노도의 시기"로 만든다는 것이다. Hall은 또한 청소년기를 ‘새로운 탄생’으로 보았는데, 청소년기에 보다 높은 수준과 완전한 인간 특성이 새로이 탄생하는 것으로 보았다.

로저 바커는 그의 저서 「청소년기 동안의 신체 성장이 갖는 신체 심리적 중요성」에서 아동기에 관심을 갖는 그 시대 심리학자들과는 상이하게 청소년기 발달에 초점을 맞추었다. Hall이 유전적 메커니즘을 강조한 것과는 대조적으로 Barker는 신체발달의 심리사회적 의미를 중요시하였다. 바커에 의하면, 아동기에서 성인기로 이동하는 결정적 요인은 개인의 신체발달이며 특히 개인의 체격이 사회적 경험을 결정한다.

그러므로 급속한 신체발달이 이루어지는 청소년기는 아동기와 성인기 사이의 과도기에 해당된다. 신체발달이 조숙한 청소년들은 보다 일찍 성인사회로 동화되는 반면, 신체발달이 만숙한 청소년들은 더 오랫동안 아동기에 머물게 된다. 따라서 청소년의 체격은 각기 상이한 사회적 경험을 초래하기 때문에 발달의 중요한 요인으로 작용한다.

2) 정신분석 이론

정신분석 이론에 의하면 발달은 무의식적인 것이며 우리의 행동은 표면상의 특성일 뿐이기 때문에 의식 속에 경험된 사실만 가지고는 인간의 심리적 현상을 이해하고 설명하는데 부족하다고 하였다. 그러므로 정신분석 이론은 의식되지 않는 무의식이 더 큰 도움이 되므로 무의식 속에 있는 내용을 해명하고 무의식 속에서 진행되는 과정을 알아야 한다고 하였다. 여기서는 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)와 그의 딸 안나 프로이트(Anna Freud)의 이론을 고찰한다.

1) 지그문트 프로이트

S, Freud는 인간의 정신세계를 의식(consciousness), 전의식(preconsciousness), 무의식(unconsciousness)으로 나누고 무의식을 파헤치는 것이 무엇보다 중요하다고 강조하였다. 아울러 그는 사람의 성격이 원초아(Id), 자아(Ego), 초자아(Superego)로 구성되어있다고 가정하였다. 원초아는 무의식을 구성하는 핵심요소로서 출생시부터 존재하고 쾌락원리(pleasure principle)에 따라 움직이기 때문에 오로지 만족이나 기쁨만을 추구한다. 대조적으로 출생후에 발달하기 시작하는 자아는 성격의 논리적 측면으로 원초아의 충동을 제지하는 역할을 하며 현실원리(reality principle)에 따라 움직인다. 한편, 성격의 도덕적 측면인 초자아는 부모나 사회의 규준과 기대 및 가치의 내면화된 표상으로 구성된다.

개인의 발달과정에서 성욕을 특히 강조한 프로이트는 성적본능의 에너지를 리비도(libido)라 하고 리비도의 집중부위에 따라 발달단계를 구강기, 항문기, 남근기, 잠복기, 생식기의 5단계로 구분하였다. 그는 청소년기는 발달단계상 생식기에 해당된다고 하였으나 인생의 초기 5∼6년 동안을 성격발달에서 가장 중요한 시기라고 가정했기 때문에 청소년기에 대해서는 큰 관심을 두지 않았지만 청소년기의 특징을 규정하는 에디푸스 갈등(Oedipus Complex)과 엘렉트라 갈등(Electra Complex)의 재인식을 지적하였다. 남근기 동안 나타나는 이 갈등은 남아가 아버지를 동일시하고 여자가 어머니를 동일시함으로써 해결되며 이후 잠복기 동안 무의식 속에 억압된다. 사춘기의 시작과 함께 이성의 부모에 대한 성적 애착은 되살아나지만 근친상간에 대한 금기가 내면화되어 있는 청소년들은 그것을 의식하지 못한다. 그 대신 청소년들은 아버지나 어머니를 생각나게 하는 연상의 이성에게 매력을 느끼고 첫사랑을 경험한다.

(2) 안나 프로이트

안나 프로이트는 지그문트 프로이트의 정신분석학을 아동양육과 교육영역으로 확대시켰으며 동시에 청소년기와 관련된 중요한 이론으로 인식시켰다. 그녀는 사춘기와 함께 본능적 욕구와 자아 메카니즘 사이의 평형 상태가 일시적으로 무너짐으로써 질풍노도의 시기가 도래한다고 주장하였다. 청소년기의 중심이 되는 사춘기의 호르몬 변화와 생리적 변화들은 잠복기 동안 억압되었던 리비도 에너지를 더 강한 성적 충동으로 재출현하게 한다. 이에 따라 청소년들은 그들의 성격 구조 속에 성욕을 통합시켜야 하는 어려움을 겪는다. 그러므로 청소년들이 경험하는 혼란과 갈등은 정상적 발달 과정의 일환일 뿐 병리적 현상은 아니며, 오히려 혼란을 경험하지 않는 청소년들이 우리의 관심을 가져야 할 대상이라고 하였다.

안나 프로이트에 따르면 청소년시기는 기본적으로 내적 갈등(internal conflict), 심적 불평등(psychic disequilibrium), 엉뚱한 행동(erratic behavior)이 지배하는 시기로서, 청소년은 한편으로는 우주의 중심을 자신과 동일시할 정도로 아주 자기중심적인 면을 지니고 있는가 하면, 다른 한편으로는 자기 희생과 헌신을 보이는 면이 있고, 열성적인 사랑의 관계를 쉽게 맺기도 하지만 쉽게 깨기도 하며, 이기적이고 물질 지향적이기도 하지만 때로는 고고한 이상에 탐닉하기도 한다. 더하여 그들은 남에 대해 전혀 고려하지 않는가 하면 자기의 상한 감정에 대하여 무척 분노하기도 하며, 가벼운 낙천주의와 극단적인 염세주의 사이를 왔다 갔다 하는 양립적 면을 보인다는 것이다(홍봉선·남미애, 2000: 23).

3) 인지발달 이론

정신분석 이론이 청소년의 무의식적인 사고의 중요성을 강조하는 것이라면, 인지발달 이론은 청소년의 의식적인 인지적 사고를 강조하는 것이다. 그러므로 인지발달 이론에서는 의식적인 정신구조를 매우 중요하게 생각하고, 합리적인 사고를 강조한다. 여기서는 사고의 인지적 발달을 연구한 Piaget의 이론과 도덕성 인지발달을 연구한 Kohlberg의 이론을 고찰한다.

(1) 피아제의 사고 인지발달이론

인지발달이론의 대표적 학자인 Piaget(1964)는 인간은 특정한 인지적 발달 경향성을 가지고 태어나지만, 친구·성인 등과 같은 사회적 환경과의 상호작용을 어떻게 하느냐에 따라 지적 능력은 차이가 난다고 하였다. 아울러 그는 인지발달단계를 감각 운동기 단계(sensorimotor stage : 0∼2세),  전조작기 단계(preoperational stage : 2∼7세, 구체적 조작기 단계(concrete operational stage : 7∼12세), 형식적 조작기(fomal operational stage : 13세 이후)의 네 단계가 있으며 질적으로 다른 이 단계는 정해진 순서대로 진행되고 단계가 높아질수록 복잡성이 증가한다고 하였다.

피아제에 따르면 청소년기에 해당되는 형식적 조작기는 구체적 조작기와는 달리 문제해결에 있어 과거·현재·미래를 모두 이용할 수 있으며, 추상적이고 논리적인 사고가 가능하며, 상대적이고 다차원적인 사고가 가능하다는 것이다. 아울러 이 시기의 청소년들은 자신이 누구인가 하는 근본적인 존재에 대한 의문을 갖기도 하고 부모와 자신을 분리해서 생각하기도 하며 부모와는 다른 의견을 주장하기도 한다는 것이다. 따라서 청소년은 이제 자신의 삶의 의미를 음미하고, 사회적인 규범이나 가치관을 이해하며, 현실과 반대되는 가설적인 상황을 이해할 수 있다. 청소년들은 피아제가 제시한 형식적 조작 사고를 발달시키는데 이같은 성숙한 사고체계로 문학, 수학, 그리고 과학의 복잡한 체게를 익힐 수 있다. 그것은 미래의 목표를 계획하도록 하며, 과거와 현재를 현실적인 자아정체감으로 통합시켜준다. 이러한 능력은 성인다운 사회 정서적 적응을 위해서 필수적이다.

(2) 콜버그의 도덕성 인지발달 이론

도덕성 인지발달 이론의 대부인 Kohlberg(1964)는 인간의 도덕성 추론 능력의 발달은 인지적 발달과 관련되어 있기 때문에 도덕 발달도 단계적이며, 이러한 발달 순서는 모든 사람과 모든 문화에서 동일하게 나타난다고 생각하였다. 그는 도덕 추론 단계를 전인습적 도덕성 단계(preconventional morality stage), 인습적 도덕성 단계(conventional morality stage), 후인습적 도덕성 단계(post-conventional morality stage)의 3수준으로 구분하고, 각 수준을 다시 두 단계로 세분하여 총 6단계로 구분하였다.

전인습적 수준은 행위의 결과가 가져오는 보상이나 처벌에 의해 옳고 그름을 판단하는 수준으로 행동의 의도보다는 결과를 중요하게 고랴하여 자신이나 타인의 욕구를 충족시키는 것이 옳다고 생각한다. 인습적 수준은 사회적 기대와 규칙을 중요한 판단 근거로 사용하며, 올바른 일이란 사회적 질서를 유지하는 것이라고 생각한다. 후인습적 단계는 도덕적 가치와 원리에 초점을 맞추면서 개인의 권리를 존중한다. 법이나 규칙은 개인의 자유의 규제가 아닌 극대화를 위해 제정된 것이기 때문에 사회적 약속은 대다수의 이익을 위해 변화될 수 있다고 생각한다. 그에 따르면 도덕성 발달은 청소년기를 지나 성인기까지 지속되는데 모든 사람이 후인습적 수준에 이르는 것이 아니라 성인 대부분은 인습적 수준에 머물러 있다고 한다. 또한 그는 이러한 현상은 개인이 현재의 도덕적 추론 방식을 반성할 충분한 기회를 제공받지 못했기 때문이므로 교육이나 지도자의 역할이 중요하다고 생각하였다.

4) 심리 사회적 발달이론

청년발달에 관한 심리 사회적 발달이론의 대표적인 학자는 에릭 에릭슨(Erik Erikson)이며, 그 외 헤리 스택 설리반(Harry Stack Sullivan)과 Marcia 등이 있다. 이 이론가들은 유기체에게 중요한 생활사건과 그 사건의 발생시기, 타인과의 관계, 문화적인 특성 등과 같은 심리사회적 요인이 인간의 발달에 중요한 영향을 미친다고 주장한다.

1) 에릭슨의 이론

에릭슨은 인성의 발달을 생물학적 차원, 사회적 차원, 개인적 차원 등 세 가지 차원들 간의 부단한 상호작용의 결과로 본다. 생물학적 차원은 모든 인간이 보편적으로 가지고 있는 공통의 특성으로서 인간은 출생시 누구나 욕망과 충동을 가지고 태어나며, 인간이 발달은 미리 정해진 순서대로 진행이 되고, 부분적으로는 성숙요인의 지배를 받는다고 한다. 사회적 차원은 인간의 발달이 적정수준에 도달하기 위해 꼭 필요한 것으로 상호작용의 형태로 나타난다. 개인적 차원은 개개의 인간이 가질 수 있는 독특한 측면으로서, 생물학적 환경과 사회적 환경이 비슷하다 하더라도 개개인의 동일한 인성을 갖게 되지는 않는다. 위의 세 가지 차원을 적절히 통합한 사람은 이른바 심리적으로 건강한 사람이고, 확고한 정체감을 확립한 사람이다(Erikson, 1968).

아울러 에릭슨은 인간의 발달단계를 8단계로 구분하고, 각 발달단계마다 해결해야할 중요한 발달과업과 위기가 있는데 이러한 과업과 위기를 성공적으로 달성할 때 개인은 건강한 발달을 할 수 있다고 주장하였다(이춘재 외, 1988). 특히 그는 청소년기가 자아정체감을 형성하는 결정적인 시기로 보고 있다. 청소년기에 경험하는 관계들에 의해 자아정체감을 형성하게 되는데 만약 청소년기에 자아정체감 위기를 성공적으로 극복하지 못한다면 부적절한 자아를 갖게 되어 일탈이나 비행과 같은 부적응적 행동을 보일 수 있으며, 건강한 성인으로서의 성장도 어렵다고 본다. 에릭슨의 심리사회적 발달이론은 개인의 발달과정에서 심리적 적응과 사회적 맥락과의 관계를 특히 중요시한 것이 가장 중요한 내용이다.

(2) 설리반의 이론

Sullivan(1953)은 인간의 발달단계에 따라 대인관계 욕구가 변화한다고 보고 유아기부터 청소년기 후기까지 6단계로 구분하여 상호작용의 욕구에 대해 설명하였다. 설리반은 인간성장의 사회적 측면을 강조하며 대인관계의 측면에서 인간의 발달이 가장 잘 이해될 수 있다고 하였다. 특히 그는 다른 정신분석 이론가들이 부모-자녀관계의 중요성에 관심을 집중시켰던 것과는 달리 청소년기 발달에 친구관계가 중요한 역할을 함을 강조하였다.

설리반은 프로이트의 제4단계인 잠복기를 매우 중요한 시기로 보고 이 시기를 제3단계인 소년기와 제4단계인 전청소년기 두 단계로 나누었다. 초등학교 시절인 제3단계인 소년기는 친구를 필요로 하는 시기이다. 이시기의 특징은 다양한 인간형태를 알게 되고, 협동심과 경쟁심을 배우게 되며, 괄목할만한 지적 성장을 하면서 여러 종류의 사회적 고정관념도 습득하게 된다. 아울러 이 시기의 중요한 사건으로 "감독형태의 학습(learning of supervisory patterns)"을 들 수 있는데, 이것은 어린이가 상상적인 인물을 마음속에 간직하고 있어서 그 상상적 인물이 항상 자신을 감독한다고 느끼므로 다른 사람이 보지 않는다 하더라도 이 상상 인물의 존재 때문에 자기 행동을 통제하게 된다는 것이다.

제4단계인 전청소년기에는 모든 것을 털어놓고 이야기할 수 있는 단짝이 필요한 시기로서 단짝 관계가 형성되는 것이 특징이고 또한 관심이 변화되는 것이 특징이다. 이때의 청소년들은 단짝과 사적이고 은밀한 정보를 주고받으며 정직함, 충성심, 신의에 기반을 둔 가깝고 상호적인 우정을 형성한다. 전청소년기의 단짝관계는 치유적 기능도 할 수 있다. 즉 아동기 동안 생겼을 수 있는 대인 관계문제가 단짝관계를 통해 치유될 수 있다는 것이다. 아울러 전청소년기의 좋은 친구는 가족관계가 나빠서 생기는 불안정감을 극복하도록 도울 수도 있다. 그래서 전청소년기 동안 친밀한 우정관계를 형성하는 것은 청년기나 성인기에 친밀한 관계를 형성하기 위한 밑거름이 된다. 따라서 이 시기의 발달이 이후에 다른 사람들과 지지적 관계를 형성하고 사회적 자신감과 자기 가치감을 느끼는 데에도 결정적인 영향을 미칠 수 있다(Buhrmester, 1990).

제5단계인 청소년초기의 상호작용 욕구는 이성과의 애정관계를 형성하는 욕구로 나타난다. 문제는 이시기에 생리적 변화와 함께 성적만족에 대한 새로운 욕구와 긴장 및 불안감이 생기고, 현실적으로는 자신의 성적욕구 충족이 불가능하다는 것을 깨닫게 됨으로 이 욕망을 의식 밖으로 밀어내려는 노력을 하고 빨리 불안에서 벗어나려 함으로 갈등과 혼란을 겪는다는 것이다.

이러한 청소년초기의 혼란과 갈등은 제6단계인 청소년후기에 와서 어느 정도 안정을 찾게 된다. 이때는 이제까지 발달해온 지적 성장이 활짝 꽃을 피우는 시기이며, 보다 광범위한 시각을 갖게 되어 주변적이고 지엽적인 문제에서 정치적·사회적 문제로 관심을 확장하게 된다. 또한 성적 적응도 어느 정도 이루어져서 각 욕구간의 평형을 이루는 등 서서히 안정의 단계로 접어드는 시기가 된다(정옥분, 1998).

(3) Marcia의 이론

Marcia(1987, 1991)는 Erikson의 자아정체감에 대한 개념을 보완하여 자아정체감을 자신에 대한 태도, 가치, 신념으로 간주하고, 청소년기에 형성된 자아정체감은 변하지 않는 것이 아니라 성인기에도 변화될 수 있는 것으로 보았다. 그는 각 개인의 자아정체감 상태를 두 가지 차원, 즉 자신에 대한 탐구(exploration)와 관여(commitment)에 따라 정체감 성취(identity achievement), 정체감 상실(identity foreclosure), 정체감 유예(identity moratorium), 정체감 혼미(identity diffusion)의 4가지 유형으로 구분하고 있다. 자신에 대한 탐구는 개인이 자신의 가치, 진로, 신념을 형성하기 의해 얼마나 많은 시행착오와 탐구를 하였는지를 평가하고, 관여 정도는 가치, 진로, 신념에 대해 얼마나 확고한 생각을 가지고 있는가를 말한다.

청소년기 초기 자아 정체성은 일반적으로 정체성 혼돈이나 유예수준에 머물러 있다. 또한 이들의 정체성 형성에는 부모의 조력이나 청소년 자신의 미래 전망에 대한 숙고적인 사색이 주요 역할을 하는 것으로 알려져 있다.

5) 사회학습이론

사회학습이론은 인간의 행동은 사회적이고 상황적인 맥락에 의해 결정되므로 인간발달을 어떤 획일화된 단계로 구분할 수 없다고 본다. 다른 이론들이 각 발달단계마다 상이한 심리적 과정이 일어난다고 보는데 반해 사회학습 이론에서는 유아, 아동, 청소년, 성인은 모두 동일한 심리과정을 갖는다고 주장한다. 여기서는 Albert Bandura의 관찰학습 이론과 Ruth Benedict의 문화학습이론을 간략하게 고찰한다.

(1) Bandura의 관찰학습 이론

Bandura(1969)는 전통적 학습이론을 확대하여 인간의 사회적 행동을 설명하려고 하였다. 즉, 그는 전통적 학습이론에서 경시하였던 감정이나 이미지 혹은 기대 등의 관찰 불가능한 내적 과정을 인정하고 소위 관찰학습(observational learning)에 의해 학습이 이루어진다고 주장하였다.

반두라의 관찰학습은 관찰자가 타인의 행동을 관찰하고 그것을 인지적으로 처리하여 자신의 행동을 결정하는 과정을 포함한다. 그러므로 관찰학습과정은 관찰대상이 되는 모델의 행동과 관찰자의 인지적 의사결정 과정의 두 가지 요인으로 구성된다. Bandura의 초기연구들(Bandura, 1969, 1973)은 모델의 역할을 강조하였으나 후기의 연구들(Bandura, 1977, 1982)은 개인의 인지적 의사결정 과정을 강조하였다.

Bandura(1977)는 관찰학습이 일어나는 과정을 주의(attention)과정, 파지(retention)과정, 운동재생(motor reproduction)과정, 동기유발(motivation)과정으로 설명하고 있으며, 습득과 수행을 구별하고, 관찰학습이 수행으로 옮기기 위해서는 적절한 보상이나 강화와 같은 동기유발이 필요하다.

이와 같은 사회학습 이론에 의하면 청소년들은 그 사회의 성인들이 말하는 대로하기보다는 성인들이 행동하는 것을 본대로 행동한다는 것이다. 따라서 반두라는 청소년기가 하나의 불연속적인 발달단계가 아닌 매일의 환경으로부터 받는 사회적 자극의 결과로 나타나는 연속적인 과정이라고 주장한다.

(2) Benedict의 문화학습이론

Benedict(1938, : 장휘숙, 1999)는 문화적 조건화(cultural conditioning) 과정에서의 연속성(continuity)과 불연속성(discontinuity)을 바탕으로 아동기에서 성인기로의 이동을 설명하려고 하였다. 그녀는 개인의 성격발달에 미치는 문화의 사회화 영향을 분석하는 수단으로서 연속성과 불연속성을 이론적 구성개념으로 활용하였다. 베네딕트에 의하면, 개인의 성장은 사회환경적 영향을 받지 않는다면 점진적이고 연속적으로 이루어질 것이나, 사회적 집단들의 요구나 기대, 제한 혹은 처치 방법에 다라 불연속성이 나타날 수 있다.

결론적으로 베네딕트는 아동기에서 성인기로의 이동의 질적 특성이 청소년기의 경험을 결정한다고 주장하였다. 즉, 유연하고 계속적인 이동은 청소년기의 갈등과 혼란을 야기 시키지 않는 반면, 갑작스럽거나 비계속적인 이동은 정서적 긴장과 갈등을 일으킨다는 것이다.

6) 인본주의 이론

인본주의 이론은 학습이론과는 반대되는 입장으로 인간은 원래 선하며, 적절한 환경이 주어지면 자신의 잠재능력을 실현하려는 경향성이 있다고 가정한다. 이러한 인간관은 인간의 본능과 인간의 본능과 갈등 무의식을 중요시하는 정신분석이론이나 인간을 수동적이며 환경의 지배를 강하게 받는 존재라고 인식하는 행동주의적 관점과는 확연한 차이가 있다. 인본주의적 관점의 대표적인 학자로는 Carl Rogers와 Abraham Maslow가 있다.

(1) Rogers의 인본주의적 이론

Rogers(1974)는 사람은 근본적으로 자기실현을 취하려는 동기와 스스로 자신의 문제를 해결하고 이해할 수 있는 능력을 가지고 있다는 관점에서 출발하기 때문에 청소년 역시 이러한 잠재력을 가지고 있다고 본다. 그의 이론에서 자아는 매우 중요한 개념이다. 자신이 지각하는 자아와 다른 사람이 자신을 보는 자아간의 일치가 중요하다. 이 양자가 일치하지 않으면 청소년은 부적응적으로 되어 불안, 방어, 왜곡된 사고를 낳게 된다. 아울러 그는 현재의 실제 자아와 이상적 자아간의 관계를 강조한다. 현재 있는 그대로의 자기 모습인 실제 자아와 자기가 되고 싶은 모습인 이상적 자아와의 차이가 적절할 때 이상적인 자아가 되기 위한 노력을 기울이지만, 두 자아간의 격차가 너무 크게 되면 오히려 부적응적인 문제를 유발한다고 하였다. 특히 청소년기 자아는 아동기의 경험과 주변의 의미 있는 타인과의 경험에 의해 많은 영향을 받기 때문에 주변의 부모, 교사, 친구와 얼마나 긍정적인 경험을 하였느냐가 건강한 성장에 중요한 요인이 된다는 것이다.

(2) Maslow의 자기실현 이론

심리적으로 건강한 사람에 대해 초점을 맞추었던 Maslow(1954, 1971)의 이론은 사람은 기본적으로 선하며, 존경받을 만 하고, 적합한 환경 조건이 주어진다면 자신의 잠재력을 실현해나가려 한다는 인본주의 철학에 입각하고 있다. 아울러 그는 인간이 본래 진·선·미를 추구하며 자기완성을 위한 자신의 독특한 능력을 최대한 발휘하려는 자기실현의 동기가 있다고 강조하였다.

또한 그는 인간욕구의 위계설을 개념화하여, 사람은 태어나면서 기본적 욕구를 가지고 태어나며 이러한 욕구를 충족하기 위해 행동한다고 보았다. 그는 인간의 기본적 욕구를 ① 생리적 욕구 ② 안전에 대한 욕구 ③ 애정과 소속에 대한 욕구 ④ 자존감의 욕구 ⑤ 자아실현의 욕구 다섯 가지로 구분하였으며 각 욕구는 위계가 있다고 보았다. 이러한 욕구들은 위계적이기 때문에 하위의 기본적 욕구 충족이 이루어져야 상위의 성장욕구에 관심을 갖고 이 욕구를 달성할 수 있다고 하였으며, 자기실현하는 사람이 되기 위해서는 위계적으로 배열되어 있는 다섯 가지의 욕구들이 충족되어야 한다고 주장하였다.

7) 생태학적 이론

생태학적 이론(ecological theory)은 유전적 요소, 가정의 역동적 환경, 학교의 또래 환경, 사회의 문화 및 매체환경 등과 같은 다양한 요인들이 청소년의 발달과 관련된다고 보는 입장이다. 여기서는 생태학적 이론의 대표자인 Bronfenbrenner의 이론을 중심으로 살펴본다.

레빈의 장 이론을 기초로 하는 Bronfenbrenner(1979, 1993)의 생태학적 이론은 유기체와 유기체를 둘러쌓고 있는 다양한 환경 사이의 상호 의존적인 복잡한 관계체계에 관심을 갖는다. 이러한 생태학적 접근은 그가 인간발달을 보는 사회문화적 견해로서 인간 전생애를 포함하지만, 특히 청소년 발달에 중요한 시사점을 제공하고 있다. 그는 미시체계(microsystem), 중간체계(mesosystem), 외체계(exosystem), 거시체계(macrosystem), 시간체계(chronosystem)의 다섯 가지 환경적 체계가 서로 상호작용하여 인간발달에 영향을 미친다고 주장한다.